閔澤平著

崇文書(shū)局

定價(jià)：59.00元

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世界上很多作家都難逃生前寂寞、死后榮寵的宿命。唐朝大詩(shī)人杜甫就是一例。據(jù)成書(shū)于宋寧宗嘉定九年（1216）的《補(bǔ)千家集注杜工部詩(shī)史》篇首諸家“姓氏”所載，杜詩(shī)宋注共156家。迄至明清，對(duì)杜詩(shī)的研究注解有增無(wú)減，明代汪瑗《杜律五言補(bǔ)注》、顧宸《辟疆園杜詩(shī)注解》，清代浦起龍《讀杜心解》、仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》、楊倫《杜詩(shī)鏡銓》、錢謙益《錢注杜詩(shī)》等，這些著述將杜甫推到了無(wú)以復(fù)加的文學(xué)典范高度。

杜甫有“詩(shī)圣”和“詩(shī)史”兩大尊號(hào)。“詩(shī)圣”強(qiáng)調(diào)的是他的藝術(shù)技巧，厚重凝煉、意象密集、用典繁富、技法高超，其寫(xiě)作達(dá)到了“圣”的水平；“詩(shī)史”突出的是他的創(chuàng)作題材，注重寫(xiě)實(shí)，忠君愛(ài)國(guó)、關(guān)心民生，蘇軾說(shuō)他“每飯不忘君”，其詩(shī)作深刻地再現(xiàn)了那個(gè)歷史時(shí)期的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。正因如此，杜甫的詩(shī)歌博大精深，需要進(jìn)行注釋疏解，才能準(zhǔn)確理解其詩(shī)旨。

但是“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。由于詩(shī)的含義常常并不顯露，甚至于“興發(fā)于此，而義歸于彼”，對(duì)同一首詩(shī)，常常因鑒賞者的心理、情感狀態(tài)不同而有不同的解釋。千家注本中，詩(shī)論家見(jiàn)仁見(jiàn)智，各有其解，有時(shí)微殊，有時(shí)迥異，往往令讀者莫衷一是。

當(dāng)前流行的各種杜甫詩(shī)集和詩(shī)詞鑒賞辭典，往往只給出編者所認(rèn)為正確的某一種解讀。這種做法對(duì)初學(xué)詩(shī)者當(dāng)然不失為簡(jiǎn)單明了，是一種課堂灌輸式的模板教學(xué)，但難免陷入先入為主的弊端。

閔澤平教授編寫(xiě)的《杜甫詩(shī)品匯》做法與此不同。該書(shū)的編寫(xiě)宗旨是梳理匯集歷代詩(shī)評(píng)家不同的代表性觀點(diǎn)，條分縷析，品評(píng)得失，融會(huì)貫通，引導(dǎo)讀者在各種歧見(jiàn)異說(shuō)中比較衡量，加深對(duì)作品的理解。

如《贈(zèng)花卿》：“錦城絲管日紛紛，半入江風(fēng)半入云。此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞？”前兩句說(shuō)美妙悠揚(yáng)的樂(lè)曲，整日飄蕩在錦城上空，輕輕蕩漾在錦江波上，是實(shí)寫(xiě)所見(jiàn)所聞；后兩句以天上的仙樂(lè)相夸，人間所無(wú)，是想象和夸張。虛實(shí)結(jié)合，婉轉(zhuǎn)含蓄，耐人尋味。短短一首七言絕句，字面意義不難理解，歷來(lái)卻有多種不同的理解?！抖鸥υ?shī)品匯》一書(shū)對(duì)此作了清晰地梳理。

產(chǎn)生分歧的關(guān)鍵在于兩點(diǎn)：一是花卿所指為誰(shuí)，一是“天上”是否暗指皇宮。關(guān)于花卿，據(jù)《舊唐書(shū)·肅宗紀(jì)》載，上元二年，梓州刺史段子璋反，成都尹崔光遠(yuǎn)率牙將花驚定平叛亂，斬段子璋?！杜f唐書(shū)·高適傳》亦有記載。據(jù)此，多數(shù)學(xué)者認(rèn)為詩(shī)中花卿當(dāng)指花驚定無(wú)疑。另有學(xué)者認(rèn)為花卿是指一位善歌的女子。對(duì)詩(shī)旨理解分歧的另一關(guān)鍵點(diǎn)是“天上”。杜甫善用春秋筆法，常于平常語(yǔ)中藏弦外之音，微言大義。故很容易將“天上”認(rèn)定為皇宮。這樣，本詩(shī)的主旨就是諷刺花驚定居功自傲，有僭越之舉。經(jīng)此梳理，這首短短的小詩(shī)變得內(nèi)涵豐富，耐人尋味。讀者可通過(guò)這些不同視覺(jué)的解讀得出自己的判斷。

杜甫存詩(shī)1400多首，《杜甫詩(shī)品匯》精選了198首詩(shī)進(jìn)行評(píng)析解說(shuō)。這些詩(shī)作往往因創(chuàng)作對(duì)象、創(chuàng)作時(shí)間、句中關(guān)鍵詞的差異而令后世的解讀產(chǎn)生歧見(jiàn)。如《江南逢李龜年》一詩(shī)，如寫(xiě)于早年漫游江南，詩(shī)歌所展示的是青年杜甫的意氣風(fēng)發(fā)與神采飛揚(yáng)；如寫(xiě)于晚年流落荊南，詩(shī)歌所流露的則是盛衰之感、凄涼之意。又如《贈(zèng)李白》，歷來(lái)論者對(duì)“飛揚(yáng)跋扈”一詞的感情色彩頗為躊躇。有將“飛揚(yáng)跋扈”詞性判定為褒義的，主張杜詩(shī)旨在痛惜李白。元代高楚芳在《集千家注杜詩(shī)》中說(shuō)：“飛揚(yáng)跋扈，亦謂太白耳，正是妙意?！币灿腥苏J(rèn)為此處“飛揚(yáng)跋扈”為貶義，主張杜詩(shī)意在規(guī)勸李白。仇兆鰲《杜詩(shī)詳注》：“此詩(shī)自嘆失意浪游，而惜白之興豪不遇也。下二，贈(zèng)語(yǔ)含諷，見(jiàn)朋友相規(guī)之義焉。”

由于立場(chǎng)和視角的差異，詩(shī)論家對(duì)吟詠對(duì)象、創(chuàng)作年代、關(guān)鍵詞語(yǔ)等因素的評(píng)判，不免存在著言人人殊的情形。但是，如果能對(duì)前賢時(shí)彥的評(píng)注成果抽絲剝繭、條分縷析，那么將對(duì)厘清創(chuàng)作背景、理解杜詩(shī)意旨有莫大的幫助?！抖鸥υ?shī)品匯》注重梳理歷代詩(shī)評(píng)家對(duì)杜詩(shī)的歧見(jiàn)異論，融通眾說(shuō)，提供多角度、多層次的信息。

對(duì)讀者而言，在“千家注杜”的勝景之下，我們或許可以尋得一種“衡長(zhǎng)較短”的讀詩(shī)法，在求同存異中抵近真相，吃透詩(shī)意。