（通訊員談驍）7月5日，劉醒龍長篇新作《聽漏》研討會(huì)在北京市湖北大廈舉行。

研討會(huì)由長江文藝出版社有限公司主辦。出席研討會(huì)的有中國作家協(xié)會(huì)黨組成員、書記處書記、《人民文學(xué)》主編施戰(zhàn)軍，中國作家協(xié)會(huì)副主席閻晶明，中國作家協(xié)會(huì)副主席、第六屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主徐貴祥，中宣部文藝局副處長朱昱熹，湖北省委宣傳部二級(jí)巡視員、出版處處長周鳳榮，湖北省委宣傳部文藝處處長張娜，湖北省委宣傳部文藝處副處長張龍，湖北省作家協(xié)會(huì)黨組書記、常務(wù)副主席古新功，武漢市文聯(lián)副巡視員呂兵，中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)教授、武漢市文聯(lián)副主席舒輝波，湖北長江出版?zhèn)髅郊瘓F(tuán)、長江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰军h委書記、董事長黃國斌，長江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰军h委委員、副總經(jīng)理章雪峰，長江出版?zhèn)髅焦煞萦邢薰境霭鏄I(yè)務(wù)部部長黃嗣，中國社科院文學(xué)研究所研究員、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)名譽(yù)會(huì)長白燁，沈陽師范大學(xué)特聘教授、中國當(dāng)代文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長賀紹俊，中國作家協(xié)會(huì)原創(chuàng)研部主任、魯迅文學(xué)院原常務(wù)副院長胡平，中國作家協(xié)會(huì)小說委員會(huì)副主任、中國出版集團(tuán)原副總裁潘凱雄，《文藝報(bào)》原總編輯、中國作家協(xié)會(huì)主席團(tuán)委員梁鴻鷹，中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)聯(lián)部主任彭學(xué)明，中國作協(xié)會(huì)小說委員會(huì)委員、《人民日?qǐng)?bào)》文藝部副主任劉瓊，中國作家協(xié)會(huì)創(chuàng)研部副主任李朝全，武漢大學(xué)文學(xué)院二級(jí)教授、湖北省文聯(lián)副主席、湖北省文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)主席李遇春，《文學(xué)評(píng)論》編審、中國社會(huì)科學(xué)院大學(xué)文學(xué)院教授劉艷，《文藝報(bào)》副總編輯岳雯，中國人民大學(xué)文學(xué)院教授楊慶祥，《光明日?qǐng)?bào)》文藝評(píng)論版主編王國平，《光明日?qǐng)?bào)》文化周末主編饒翔，《小說選刊》副主編李云雷，《長篇小說選刊》主編宋嵩，以及《聽漏》作者、第八屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)得主劉醒龍。長江文藝出版社有限公司總經(jīng)理尹志勇、副總經(jīng)理康志剛參會(huì)，本次研討會(huì)由長江文藝出版社有限公司副總經(jīng)理陽繼波主持。

《聽漏》是劉醒龍青銅重器系列長篇小說的第二部。小說以半個(gè)世紀(jì)以來考古人的生活與命運(yùn)為經(jīng)，以青銅器九鼎七簋承載的歷史和現(xiàn)實(shí)意義為緯，將個(gè)人命運(yùn)、城鄉(xiāng)變遷與文化傳承、歷史演變結(jié)合起來，通過田野考古現(xiàn)場(chǎng)呈現(xiàn)豐沛的考古和文物知識(shí)，通過兩代考古人的命運(yùn)糾葛展現(xiàn)了半個(gè)世紀(jì)以來的城鄉(xiāng)變遷，通過對(duì)考古人精神世界的揭示追問了當(dāng)代知識(shí)分子的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更通過對(duì)禮器制度的追溯探討了歷史變遷中的人心與倫理。

周鳳榮、黃國斌代表湖北出版界對(duì)各位嘉賓表示了歡迎與感謝，對(duì)《聽漏》的出版表示了祝賀。劉醒龍是湖北文學(xué)的一面旗幟，《聽漏》連接器物與人心、貫通歷史與當(dāng)下，是我們這個(gè)時(shí)代呼喚的文學(xué)精品。

古新功代表湖北省作協(xié)向與會(huì)專家長期以來對(duì)湖北文學(xué)事業(yè)的關(guān)心與支持表示感謝。他表示，《聽漏》入選了中國作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃，展現(xiàn)了湖北的文物之美、山川之美、人文之美。

會(huì)上，嘉賓們對(duì)劉醒龍的《聽漏》高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為該作品打通歷史和當(dāng)下、弘揚(yáng)文化和文明，是生動(dòng)踐行“兩創(chuàng)方針”、堅(jiān)持“兩個(gè)結(jié)合”的長篇佳作。

施戰(zhàn)軍表示，《聽漏》的節(jié)選曾在《人民文學(xué)》發(fā)表，考古挖掘、文物鑒定是文明溯源與歷史研究的基本抓手，展現(xiàn)了參與文明進(jìn)程的力量的現(xiàn)代形態(tài)，重器的存在檢驗(yàn)著人性的文化質(zhì)量，《聽漏》是這一類題材中不可多得的好看且耐讀的長篇小說力作。聽漏者不是場(chǎng)面上的主人公，但這個(gè)極少出場(chǎng)又絕技在身的人物，探聽與表達(dá)有著巨大反差，甚而構(gòu)成了作品結(jié)構(gòu)的張力，在一個(gè)彈性空間里，歷史和現(xiàn)實(shí)往來穿梭。作品環(huán)扣相銜、情節(jié)豐饒、舒展自如地揉進(jìn)了養(yǎng)分豐沛的專業(yè)知識(shí)，既巧且妙地將各種疑案拿捏得隱顯適當(dāng)。

閻晶明表示，劉醒龍善于在小說中追溯歷史，《聽漏》有一套獨(dú)特的處理歷史、書寫歷史的方法，既勾連遠(yuǎn)古歷史的褶皺，又深入現(xiàn)實(shí)人心最隱秘處，而且彌散著強(qiáng)烈的楚文化特色。什么是中國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，與今天的現(xiàn)實(shí)有何關(guān)聯(lián)，劉醒龍通過《聽漏》回應(yīng)了這些問題。

徐貴祥認(rèn)為劉醒龍的小說是追求品質(zhì)、追求格調(diào)的大視野、大格局、大手筆?！堵犅返膬r(jià)值是多方面的：一是開辟了獨(dú)特的敘事空間，人、事、情都有特殊的價(jià)值；二是對(duì)文物鑒定與考古挖掘的書寫，極富文化價(jià)值；三是塑造了一大批鮮明的知識(shí)分子形象。

白燁表示，劉醒龍一直在不斷突破自己，《聽漏》這部小說是現(xiàn)代小說與中國傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范。古代的文化、傳統(tǒng)、文明是很重要的寫作資源，是文學(xué)創(chuàng)作的立足點(diǎn)，劉醒龍以此為題材，做得非常好。考古在社會(huì)上比較熱門，而在小說里表現(xiàn)得比較少，《聽漏》在小說里寫考古，彌補(bǔ)了小說里考古的不足，讓社會(huì)熱點(diǎn)在小說里有了應(yīng)有的表現(xiàn)。

賀紹俊表示，劉醒龍青銅重器系列長篇開啟了新的風(fēng)格，可以稱之為“青銅風(fēng)格”。《聽漏》的懸念設(shè)置和敘述技巧并不是純粹的技術(shù)行為，而是包含著劉醒龍對(duì)考古和文物的認(rèn)知。出土文物攜帶歷史文化密碼，考古是要破解這些文化密碼，劉醒龍把小說當(dāng)成考古?！堵犅芳扔酗h逸的一面，也有厚重的一面；既有深沉的歷史感，也有敏銳的現(xiàn)實(shí)感。

胡平表示，《聽漏》是中國作家協(xié)會(huì)新時(shí)代文學(xué)攀登計(jì)劃的入選作品，作品題材立意都不同凡響。小說寫考古，不是僅僅寫學(xué)術(shù)，而是在努力通古今之變，發(fā)掘出古人的靈魂與今人的靈魂加以對(duì)照，目的是進(jìn)一步關(guān)注和陶冶現(xiàn)代人的精神生活，這是非常大的格局。小說末尾，千年陶范上的“天子不滅天滅”，不僅揭開了九鼎七簋之謎，也是貫穿了時(shí)空的文化符號(hào)。

梁鴻鷹認(rèn)為《聽漏》是2024年上半年最重要的作品，它在歷史文化深度、文學(xué)表達(dá)和趣味的結(jié)合上，非常出色，體現(xiàn)了作家非凡的創(chuàng)造力。小說對(duì)社會(huì)的概括和對(duì)文化的理解，都非常有創(chuàng)見、有深度。新時(shí)代文化知識(shí)分子如何定位，如何傳承文化，小說也給出了自己的思考?！堵犅芳仁锹牽脊胖?，也是聽生活之漏，小說對(duì)生活的觀察既具深度也有廣度，極具煙火氣，舉重若輕。

李遇春表示，從《蟠虺》到《聽漏》，劉醒龍一直致力于以長篇小說的形式講述中國當(dāng)代考古故事，此即“小說考古”，由此形成了“考古小說”，閃耀著強(qiáng)烈的知識(shí)分子文人精神，散發(fā)出濃郁的漢楚地域文化風(fēng)味。這種“考古小說”將知識(shí)性敘事、文化性敘事與抒情性敘事相融合，打造了一種集“知識(shí)考古學(xué)”“文化考古學(xué)”“抒情考古學(xué)”于一體的中國當(dāng)代長篇小說敘事新形態(tài)。

劉艷表示，《聽漏》顯示了新時(shí)代文學(xué)的話語建構(gòu)與敘事特色，揭開重器的千古之謎，牢牢立足楚文化，正是推動(dòng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)造性發(fā)展的范本?！堵犅肪哂蟹e極向上的能量與力量，這與時(shí)代語境、新時(shí)代文學(xué)自身的特質(zhì)、中國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展都有密不可分的關(guān)系。《聽漏》對(duì)地域文化特色的彰顯，鮮明表現(xiàn)出中華文明具有突出的特色與突出的連續(xù)性。

岳雯表示，《聽漏》著眼于文物，文物埋藏于地下，不開口說話；作為小說主體的考古知識(shí)分子，也缺少具體的行動(dòng)，如何在這兩個(gè)“沒有行動(dòng)”的難度上展開敘述，《聽漏》的解決辦法，一是制造懸念，二是提供了神秘的意象，給小說賦魅。

楊慶祥表示，劉醒龍是開疆辟土式的作家，《聽漏》的關(guān)鍵詞是“重與輕”。青銅器作為中國傳統(tǒng)文化中最重要的載體，代表了禮儀、制度、文化甚至是道義之重。青銅器很重，但是聽漏很輕、很靜，要非常細(xì)膩，才能聽到歷史深處傳來的回音，這體現(xiàn)了小說的敘事之輕。

饒翔表示，《聽漏》通過文物結(jié)合了地上世界與地下世界，結(jié)合了實(shí)與虛，那么敦實(shí)的青銅器，寄托著文明感、秩序感、價(jià)值感?！堵犅防?，身世的秘密、人心的秘密、歷史的秘密，一層層剝開，最后一劍封喉，這是小說大家才具備的本領(lǐng)。

專家研討之后，作者劉醒龍對(duì)在座嘉賓表示了感謝，并介紹了這本書的緣起和成書過程?！堵犅芬跃哦ζ唧閷?duì)象，缺失的一簋是歷史留下的破綻，也是歷史為小說家打開的一扇窗戶。劉醒龍表示，對(duì)于小說家而言，最容易的就是守著自己熟悉的一畝三分地不斷寫下去，最了不起、最有味道的是不斷在新的領(lǐng)域進(jìn)行發(fā)現(xiàn)。小說在成長，文學(xué)在成長，社會(huì)在進(jìn)步，時(shí)代在發(fā)展，一位作家也需要不斷地發(fā)展不斷地進(jìn)步，才能對(duì)自己有新的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)知。

三個(gè)多小時(shí)的研討中，各位專家學(xué)者從不同角度、不同層面對(duì)《聽漏》做了深入討論。大家一致認(rèn)為，《聽漏》以青銅重器理解歷史，書寫當(dāng)下，拓展了當(dāng)代小說的邊界；對(duì)馬躍之、曾本之等一系列知識(shí)分子的描摹，豐富了知識(shí)分子群像；以青銅重器探討傳統(tǒng)文化，是推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的范本。

最后，尹志勇對(duì)各位領(lǐng)導(dǎo)專家的到來和支持表示了感謝。